- 細節
- 作者 陳慕天牧師
- 分類: 牧者的話
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每一位認真跟隨主、信靠主話語的基督徒，總會在生命中遇見掙扎與屬靈的爭戰。痛與苦，按著我們的本能，第一時間我們會把它視為負面；然而在基督信仰當中，我們也看見生命的淬煉在許多時刻必定會經歷一種深切和自我破碎的呻吟。好些時刻，這信仰的深切不只是我們的老我與新我的戰爭；我們面對的是真真實實每日職場、環境、文化、家庭、自我實現許多難以一語道盡的現實難題與挑戰。
安穩、舒適、美滿的人生是人們、文化共同追求的語言；但是，犧牲、忍耐、包容、憐憫、愛……等等，從神而來向世人彰顯的卻難以被量化和珍惜。我們得到了別人對我們的犧牲、忍耐、包容、憐憫與愛，卻一不小心就把這些視為是理所當然。當我們落在各樣的患難中，當我們嘗試行得良善、敞開自己的心卻換來質疑、評判、羞辱和論斷，我們不自禁地憤怒、委屈、躲藏、消極起來。選擇孤單、默默地認定我是不被理解、也不再想信任何人、也難以再敞開心與人深入地分享。
一個最為瘋狂認為自己是為上帝而活的掃羅，在往大馬色的路上他聽見了他生命中最為震撼和畏懼的聲音：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」（徒9:4）這一句短短的話讓一直以來認定自己是一個滿分義人的掃羅，全然地拜伏；當掃羅擠出一句話與問道：「主阿！你是誰？」（徒9:5）掃羅深知道這個與他對話，讓他深切震撼、超自然的經歷和聲音是那位永生的主。而這個聲音回答掃羅說：我就是你所逼迫的耶穌（徒9:6）。「起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」（徒9:7）耶穌的聲音震撼了一意孤行，自以為義的掃羅，耶穌的救恩藉著單單闡述掃羅一直以為的「對」其實全然是「錯」，讓掃羅完全地在主的聲音中謙卑俯伏。耶穌責備的言語不是只要指出掃羅的錯誤和定掃羅的罪，耶穌要挽回掃羅，使他成為初代教會及歷世歷代教會祝福的使徒。
「起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」一句需要憑著信心和行動回應的話，開啟了使徒行傳福音廣傳、聖靈運行的重要教會宣教歷史。主今天仍然在世界尋找聆聽祂話語、樂意回應祂話語的人，不要消滅聖靈的感動；願我們常在主的裡面，一同來回應主的心、主的愛、主的託付、主的使命。
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- 作者 李四海牧師
- 分類: 牧者的話
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信仰的核心，不是制度，不是道理的體系，而是「我們有一位怎樣的主」。這位主已經坐在天上至大者寶座的右邊，在真帳幕裡事奉。這帶出一個極其重要的轉向：從地上轉向天上，從影兒轉向實體，從宗教形式轉向屬靈實際。因此，問題從來不是制度本身，而是人是否停留在影兒之中，卻沒有進入實際。今天的我們也可能落入同樣的危機：外在有敬拜的形式，有聚會的生活，有事奉的參與，卻未必真實進入與神的交通。新約的關鍵，也不在外在改變，而是在內在更新。這才是實際真實的生命。要內在更新，就要真實的進入真理！
我們必然可以內在不斷更新，因為神說：「我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。」這是一種本質的轉變。舊約是外在的命令，新約是內在的生命；舊約是「你應該」，新約是「你願意」。當聖靈住在我們裡面時，神的心意不再只是規範，而成為我們裡面的動力。我們順服神，不再只是責任，而是生命的自然流露。我們常以為屬靈成長是更努力、更自律、更嚴格地要求自己，但新約的重點不是「更努力」，而是「更連接」。不是靠壓制自己，而是讓聖靈在我們裡面工作。當神的話被寫在心上，順服就不再是勉強，而成為喜樂。
其次，新約帶來關係的更新：「我要作他們的神，他們要作我的子民。」這不只是法律關係，而是生命關係。我們不再只是遵守命令的百姓，而是與神建立親密關係的兒女。祂的豐富、祂的同在、祂的看顧，都成為我們的真實。
第三，新約帶來認識的更新：「他們從最小的到至大的，都必認識我。」這裡的「認識」，不是知識的累積，而是生命的經歷。就像兒女認識父親，不是透過課程，而是在關係中體會。同樣，信仰若只停留在頭腦的理解，就仍在舊約的層次；唯有在聖靈裡經歷神，才是真正進入新約的實際。
第四，新約帶來徹底的赦免：「我要寬恕他們的不義，不再紀念他們的罪愆。」這是福音最深的核心。舊約的祭物只能遮蓋罪，但不能除去罪；如今，基督的寶血不僅解決罪的刑罰，也釋放我們脫離罪的權勢。我們不再被定罪，也不再必須活在罪的轄制之下。這是真正的自由。
最後說：「既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。」這提醒我們：神的工作是向前的，祂的救恩是推進的，我們不能停留在過去的階段。因此，今天我們最大的危險，不是沒有聽過真理，而是聽了卻沒有進入；不是沒有恩典，而是停留在恩典的邊緣。我們可能已經認識救恩的基礎，卻仍活在舊約式的掙扎中；我們可能知道許多教義，卻缺少與神真實的關係。讓我們再次回應神的呼召：離開開端，竭力進到完全。讓神的話不只停在書頁上，而是寫在我們心裡；讓信仰不只是外在行為，而是內在生命；讓我們不只是認識關於神的事，而是真正認識神。內心一天新似一天！
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- 作者 陳慕天牧師
- 分類: 牧者的話
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「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前10:13）
基督徒的生命最大的風險之一，就是我們輕看了試探帶來的威脅與風險。在哥林多教會的信徒是一個深切受到世俗化影響的教會；他們彷彿有著許多外顯讓人稱羨特別的屬靈恩賜。然而，他們同時間卻用另外一個標準看待著他們生活倫理道德的實踐。他們一方面領受了福音的真理，另外一方面卻輕忽了世俗價值觀侵蝕、轄管了他們裡頭最深的追求與渴望。保羅以以色列民在曠野中，試探主而被管教與被主審判的例子警戒他們要謹慎，免得跌倒。保羅的信帶來福音的應許和盼望，讓那些願意謙卑回應保羅提醒的信徒們，不要因此就認定在試探中，人是沒有路可以走的。保羅提醒著，當我們正視試探、並且我們也願意信靠主的同時，我們所遇到的試探是無法將我們全然擊垮的。因為神是信實的，祂在乎那些願意在世上敬虔度日的子民。
當我們穩定參與在教會信仰群體的生活中的時刻，這是神給予我們的第一層保護傘，藉著弟兄姐妹彼此的代禱、分享，讓我們的目光可以更為寬廣的看到神在不同生命中的引導與帶領。當我們將自己的恩賜獻給主，按著我們能所給，所能獻上的回應主的愛，這是第二層保護傘，我們在服事中看見我們與主的關係，也看見我們與群體的關係。當我們規律地讀經、禱告，並且或許與幾位弟兄姊姐、家人深入地分享與追求，這是第三層保護傘，神的話往往是越思想越豐富，越品嚐、越甘甜。當我們什麼都無法做、甚至是在病痛、心靈艱難的時刻，我們還有一層保護傘，那是運行在我們心中的聖靈，祂用說不出的嘆息為我們守望著。或許，某些時刻，我們心中覺得與主相離甚遠、我們也彷彿沒有力量來改變此刻的處境，主的聖靈仍然在為你我守望著。
即便有如此多的保護傘，如果我們執意偏行己路，我們極為容易就在世俗的潮流中，將當紅的追求與價值取代了上帝在我們心中的位置。我們每日的行動、生活的選擇、時間的安排、心裡的在意，其實都在傳達著我們把什麼放在我們心中最為重要的位置。我們把什麼當作我們的上帝，當作保護我們、照顧我們的上帝。
留心、停下來想一下，神已經給了我們這麼多層的保護傘，此刻的你我是否留意到自己的心思意念其實以別神代替真神，而上帝卻不是我們的真上帝。唯有當我們將上帝放在我們心中的首要位置的時刻，祂才是我們的真上帝，我們也才會經歷到有主在我們生命中的平安與喜樂。